Albuquerque, Nouveau-Mexique. Walter White est un prof de chimie de 50 ans qui bosse à mi-temps dans un car wash pour faire subsister sa famille. Un jour il s’évanouit et on lui diagnostique un cancer des poumons avec au plus deux ans à vivre.
Durant cette saison 3 de la nouvelle série, le Docteur voyage au temps de Shakespeare et au New-York de la Grande Dépression. Il fait un crochet par New New York, l’année 1913 et même par la fin du monde. Pourtant son esprit de Timelord est ailleurs.
Si en Angleterre le cinéma fantastique n’a jamais accédé à la suprématie, il n’est pas pour autant impopulaire. Inutile de revenir aux origines du culte avec la Hammer, évoquons surtout les derniers représentants qui, depuis quelques années, enrichissent considérablement le genre.
Après avoir revisité la légende du prince des voleurs avec sa série Robin Hood – dont la troisième saison sera diffusée en 2009 - la BBC s’attaque à une autre légende de taille, celle du Roi Arthur et de son protecteur Merlin.
Suite à la retraite de la série X-Files (dont l’enterrement a eu lieu l’été dernier paraît-il), on pronostiquait la carrière flamboyante de Duchovny telle celle d’un playboy titillant la libido féminine.
Franck Sobotka, le chef du syndicat des contrôleurs, a du mal à gérer la pénurie d’activité sur les docks de Baltimore. Aussi se compromet-il avec des trafiquants en faisant passer des cargaisons douteuses.
La Major Case Unit est sur le pied de guerre depuis trois mois mais les écoutes sur Cheese et les autres hommes de Proposition Joe ne donnent pas de résultat. Suite à son association avec ce dernier, Stringer Bell scelle la rupture avec les guerres de territoires d’Avon Barksdale en misant sur un meilleur produit.
Il aura fallut un certain temps pour que les supers héros, et dans la continuité le comic, finissent par acquérir un statut culturel au cinéma. Les œuvres du genre se comptaient sur les doigts de la main durant les années 80/90, mais se multiplient depuis une petite dizaine d’années.
C’est une certitude, la mort est un sujet intemporel et planétaire, au point qu’il est difficile de l’aborder de manière objective. La fin d’une existence a cette particularité de provoquer une rupture violente, aboutissant la plupart du temps à un besoin de méditer sur son être ou parfois à un soulagement, finalisant un parcours prédominé par la souffrance.